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中华优秀传统文化缘何借由现代艺术完成创造性滚动？近日亮相上海久事好意思术馆群落除外滩18号久事艺术空间的“顾清晨的言语颐养——从马王堆到山水赋”，给出了一种令东谈主欢乐的可能。

这是中国抽象艺术代表画家、清华大学好意思术学院教悔顾清晨连年来作品在上海较大限制的一次亮相。展览甄选了其从上世纪80代以来，近四十余年艺术创作中极具代表性的作品76件，涵盖油画、水彩、版画、陶艺、玄虚材料及安装等多种阐扬方式，呈现艺术家了了的艺术探索谈路，以及对中国传统文化与现代精神的想考。

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顾清晨30多年的创作谈路，是一个束缚自我建构的历程，悉数这个词展览线索中，他创作的《门神》《马王堆》《敦煌》《山水赋》等系列作品是其用视觉言语对历史的无间与解读。这位艺术家把传统预料造型和西方抽象造型作了令东谈主难以察觉的玄虚：抽象与具象的玄虚，阐扬与写意的玄虚，为现代艺术提供全新的价值最先与言语逻辑。

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多年来，顾清晨以深厚的学养、执着的理念烦懑于民间年画、敦煌壁画、传统山水艺术图式确现代性颐养，建构了具有显然个东谈主作风的抽象阐扬绘图形态，为中国脉土现代艺术的发展提供了全新的视觉图式。

汉代马王堆汉墓中被封存了两千多年的历史陈遗上的视觉感受深深眩惑顾清晨，引颈他到达一个被忽视已久的传统民间的艺术宇宙。在《马王堆》系列，顾清晨旨在此探寻到一种回话，何如通过传统的递次和执行的内在嗅觉重建现代艺术问题的可能性。

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借用年画中的门神，顾清晨以《门神》系列为油画赋予中国意趣，自开一类油画阐扬的新神，造成他所特有的活生生的门神意写。顾清晨分解果敢地将门神的形开解，用冷落、猛烈的色与锋利、错综的线，相衬相隐，拆解又重织，试图抒发执行生存警告历程中的精神期望。在反反复复地重织中，把捏画意迅速的蓦然，贸易生情，并逐渐凝为一种门神之新神。

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在《佛造像》系列，顾清晨所要抒发的不是习作自己，而是一种文化的不雅念。这个系列和艺术家对历史与执行碰到的涌现立场有着势必的逻辑干系。顾清晨的佛造像摹写情态苟且、静穆、高尚，气质超然。他既呈现了它们历史岁月的图章和沧桑，又传递了真正的东谈主性思绪。在顾清晨看来，现代东谈主既是传统又现代的矛盾复合体，他把东谈主们所理会的视觉和心思的变化用一种抽象性方式阐扬出来，规划则是为了取得更多的物象实质。

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顾清晨将我方所激情的东谈主与当然的干系，干涉《山水赋》系列创作，借五代荆浩山水画理，抒发传统与现代，东谈主与当然之间存在的问题。在这个系列创作时刻，顾清晨还开动尝试融入民艺撕纸的方式拼贴画面。不管从是山的形象仍是水的律动，齐蕴含着中国传统文化艺术带给他的灵感和润泽，在交汇的线条和颜色中，通过笔触与颜色触发纸性的内在魂魄，生成多意切换空间。

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原中国艺术商量院好意思术商量所长处、好意思术批驳家水天中指出，在东谈主们开动戚然民间艺术遗产面对殒命的时刻，顾清晨早已化古调为新声，赋予失去生存依附的陈旧艺术模式以新的生命。这种移形而得神的创造，昭着是中国油画在两个世纪轮流之际最值得喜欢的发展。

上海久事好意思术馆自开馆以来，永恒相持传统文化的阐扬和传承，为海派艺术乃至中国传统文化艺术创造一个多元化、多维度的展览相易平台。本次展览旨在通过丰富千般的抒发模式和特有的艺术想考，将传统文化与现代艺术相蚁集，让不雅众感受艺术家对传统文化的长远想考和改造糟塌的同期，也简略激励对艺术的玄学想考。

展览由上海久事好意思术馆把持，张晓凌担任策展东谈主，童雁汝南担任艺术总监，将免费展至10月16日。

作家：范昕

1、防守：球队近5主场失球只有4球，场均失球只有0.8球防守不错；

1、主场：卡尔马近10个主场取得6胜3平1负，胜率达60%；

裁剪：郭超豪

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牵累裁剪：邢晓芳

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